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1991 辛未譜 |
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野泉公府君家狀 夫君(부군)의 諱(휘)는 基會(기회)요 字(자)는 匡洙(광수)요 號(호)는 野天(야천)이라 羅州鄭(나주정)이 軍器監判事(군기감판사) 諱諧(휘해)를 始祖(시조)로 하고 三傳(삼전)하여 諱可臣(휘가신)은 號雪齋(호설재) 諡(시)는 文靖(문정)이요 僉議中贊(첨의중찬) 金紫光祿大夫(금자광록대부) 密直學士(밀직학사)니 配享忠宣王廟(배향충선왕묘)하고 五傳(오전)하여 諱軾(휘식)은 重試文科(중시문과)로 兵曹判書(병조판서)이고 號永慕亭(호영모정)이요 諡(시)는 景武(경무)요 四世(사세)하여 諱詳(휘상)은 號滄洲(호창주)니 文科(문과)로 戶曹正郞(호조정랑)이며守數郡(수수군)하여 治積(치적)이 大振(대진)하고 諱如龜(휘여구)는 延恩殿(연은전) 參奉(참봉)이요 諱瀯(휘영)은 漢城庶尹(한성서윤)이요諱寅佑(휘인우)는 號別有堂(호별유당)으로 學行(학행)이 特箸(특저)하여 鄕黨(향당)이 推服(추복)하고 諱璉(휘련)은 號會龍齋(호회룡재)요 諱彦甲(휘언갑)은 通德郞(통덕랑)이오 諱訔(휘은)은 號氷井(호빙정)이며 公(공)의 五世以上(오세이상)이시다 高祖(고조)의 諱達喆(휘달철)이요 號愼獨庵(호신독암)이니 文行(문행)이 著世(저세)하고 曾祖(증조)의 諱國豐(휘국풍)이니 號(호)는 習靜齋(습정재)요 學文(학문)이 宏博(굉박)하고 操履(조이)가 純篤(순독)하여 蔚然爲一方(울연위일방)이 欽服(흠복)하고 祖(조)의 諱文浩요 考(고)의 諱(휘)는 枉(왕)이니 號(호)는 未能齋(미능재)로 俱有文德(구유문덕)하고 妣(비)는 羅州林氏(나주임씨)니 存相(존상)이 其考(기고)며 閨範(규범)이 貞肅(정숙)하여 德配君子也(덕배군자야)라 高宗癸未十二月八日(고종계미십이월팔일)에 生(생)하시고 金鞍洞(금안동) 永安里(영안리) 第(제)하니 剛直端雅(강직단아)하고 自幼(자유)로 聽慧殊凡(청혜수범)하여 承襲庭訓(승습정훈)에 不以浮華(불이부화)하고 以小學家禮(이소학가례)로 爲修己之學(위수기지학)과 御家之本(어가지본)하고 常日孝於父母(상일효어부모)하고 友於兄弟(우어형제)하며 睦于宗族(목우종족)하여 仁和隣里(인화인리)하면 爲人之道(위인지도)가 不外于此(불외우차)라 故(고)로 古聖(고성)에 云(운)하기를 以孝悌(이효제)로 僞本(위본)하고 以文藝(이문예)로 爲末也(위말야)라 若專於文藝而於孝悌(약전어문예이어효제)에 棄而不治則非人子也(기이불치칙비인자야)라 學之何益(학지하익)하고 自是(자시)로 躬耕漁樵(궁경어초)하여 其於事親(기어사친)야에 甘旨之供(감지지공)과 居處之奉(거처지봉)을 惟誠是極(유성시극)하고 志軆兼養(지체겸양)하여 及其有疾(급기유질)이어든 迎醫合藥(영의합약)하여 至誠調藥(지성조약)을 할세 兄或離側也(형혹이측야) 則暫不離側(칙잠불이측)하고 有待待側然後(유대대측연후)에 退去(퇴거)하고 得其秦孝(득기진효)면 兄弟怡顔聲色(형제이안성색)하고 和樂且潛(화악차잠)하여 以悅父母之志(이열부모지지)하니 鄕老(향노)가 有是兄有是弟(유시형유시제)여 古至人(고지인)도 亦無過此也(역무과차야)라하다 及丁外內艱(급정외내간)하여 攀號擗踊(반호벽용)하며 哀毁愈制(애훼유제)하여 幾至滅性(기지멸성)하고 送終之節(송종지절)을 一遵朱文公家禮(일준주문공가례)로 誠敬俱至(성경구지)하시다 往在分爨于杻洞(왕재분찬우뉴동)에 本第(본제)가 與稍間然(여초간연)하나 不顧風雪(불고풍설)하고 每當忌辰(매당기진)에 尙無闕焉(상무궐언)하여 必誠必敬(필성필경)하여 危坐達曙(위좌달서)하고 終身不懈(종신불해)하니 非根天之孝(비근천지효)면 不如是者也(불여시자야)라 每日問候於兄坐(매일문후어형좌)하여 一日端坐整冠(일일단좌정관)하고 先賢遺訓(선현유훈)과 先世忠勳偉業(선세충훈위업)을 講以誦之(강이송지)일세 至於曾祖考(지어증조고) 習靜齋府君(습정재부군)의 狀德之文(장덕지문)과 先府君未能齋公(선부군미능재공)의 臨終時申命(임종시신명)하여는 尤不覺痛恨(우불각통한)하고 習靜齋公(습정재공)의 遺稿(유고)를 在世時(재세시)에 常欲廣布壽後(상욕광포수후)하려다 未遂而遽爾下世(미수이거이하세)에 無一言及家事(무일언급가사)하고 惟以此事(유이차사)로 申命(신명)하시니 受命以來(수명이래)로 恐遺詔末孝(공유조말효)하여 夙夜憂懼(숙야우구)하다가 何幸光復乙酉冬(하행광복을유동)에 伯兒協誅(백아협주)하여 付諸기剞劂(付諸기기궐)하고 以圖壽傳(이도수전)하시고 上可慰祖稱之靈(상가위조칭지령)이요 下可爲吾之寶而後之人(하가위오지보이후지인)은 念玆在玆(염자재자)하여 學而習之(학이습지)하고 軆得於斯(체득어사)면 庶幾家訓之(서기가훈지) 少補云(소보운)이리라 壬寅二月二十四日(임인이월이십사일)로 高宗于正寢(고종우정침)하시니 享年八十二(향년팔십이)라 葬于永安里功德峙巽坐原(장우영안리공덕치손좌원)하다 配(배)는 豐山洪氏祐興(풍산홍씨우흥)의 女(여)니 溫惠貞淑(온혜정숙)하고 有婦德(유부덕)하다 高宗乙酉十月十四日(고종을유십월십사일)에 生(생)하시고 辛卯十一月一日(신묘십일월일일)에 考終(고종)하시니 壽(수)는 六十七(육십칠)이요 墓(묘)는 永安村(영안촌) 白虎嶝卯坐向(백호등묘좌향)이라 擧三男三女(거삼남삼여)니 長男(장남)은 遇琫(우봉)이니 娶水原白氏享琯女(취수원백씨향관여)하고 貞海君壽長后(정해군수장후)요 次(차)는 遇暢(우창)이니 娶慶州李氏相培女(취경주이씨상배여)하고 次(차)는 遇焱(우염)이니 娶豐山洪氏昌植女(취풍산홍씨창식여)하니 成川府使樹后(성천부사수후)요 密陽朴均明(밀양박균명) 河東鄭文鉉(하동정문현)과 光山鄭尙泰(광산정상태)는 女婿(여서)라 孫男寅勉忠勉(손남인면충면)은 長房(장방)이요 孮勉琓勉(종면완면)은 次房出(차방출)이요 鉀勉子勉(갑면자면)은 季房出(계방출)이요 曾玄孫(증현손)은 不盡記(불진기)라 噫(희)라 府君(부군)이 性度純厚(성도순후)하고 威儀嚴正(위의엄정)하며 才藝過敏(재예과민)하여 晩而好學(만이호학)하사 出入謙山先生(출입겸산선생) 李炳壽門(이병수문)하여 得聞爲己之學(득문위기지학)하고 每與省內章甫(매여성내장보)로 嘯咏燕樂(소영연악)에 以申慊慨之懷(이신겸개지회)하니 一方矜式(일방긍식)이라 當桑瀾滔滔(당상란도도)에 自適㵎阿(자적간아)하여 耕而食之(경이식지)하고 㵎而飮之(간이음지)하여 自號曰(자호왈) 野泉(야천)이라 하고 居於斯棲於斯(거어사서어사)하여 終不改其樂(종불개기악)하고 無聞於世者(무문어세자)는 不遇時(불우시)니 訔不日可勝歎哉(은불일가승탄재)리요 顧此不肖(고차불초)가 學不講(학불강)하여 以愚昧之姿(이우매지자)로 不敢記府之狀德(불감기부지장덕)니라 若不撰述其行則(약불찬술기행칙) 未免不闡文罪而(미면불천문죄이) 不揆僣逾(불규참유)하고 如此草狀(여차초장)은 欲使家世(욕사가세)로 有憑于後(유빙우후)라 光復後庚申六月 日 不肖子 遇焱 泣血謹識
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아래와 같이 계보 파악 및 참고자료 붙임
