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1991 辛未譜 |
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書棄庵狀文後 修壺琢且磨(수호탁차마)하니 通徹克明德(통철극명덕)을 誠軆立虛中(성체입허중)하니 悠悠衆物殖(유유중물식)을 柔馬剛龍行(유마강룡행)하니 降昇無消息(강승무소식)이라. 大人合四模(대인합사모)하니 徵外事能軒(징외사능헌)이라. 五言四十字(오언사십자)는 棄庵鄭公咳唾所傳也(기암정공해타소전야)라. 夫學(부학)은 貴自得而(귀자득이) 不可無師友切磋之力(불가무사우절차지력)이라. 文取菽粟而(문취숙속이) 不必爲艱難阻絶之論(불필위간난조절지론)이요 但其云學(단기운학)이 不以心(불이심)으로 不可爲學(불가위학)이라. 有平地起山之勇(유평지기산지용)이라야 乃能致曲(내능치곡)이요 又云修身工用(우운수신공용)의 以不措之勇(이불조지용)과 無息之誠(무식지성)으로 爲進修之機(위진수지기)요 如逕之治草(여경지치초)하고 井之掘泥(정지굴이)며 又如角琢磨(우여각탁마)니 琢磨者則眞喫緊理到之言(탁마자칙진끽긴리도지언)이나 惜矣(석의)라. 吾生(오생)이 後不得(후불득)하니 及公(급공)에 無恙而奉質其多少也(무양이봉질기다소야)라. 歲辛丑孟春에 嘉善大夫前戶曹參判同知義禁府事 月城 崔益鉉 題 아래와 같이 계보 파악 및 참고자료 붙임
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