述先裕后 :조상을 계승하고 자손을 잘되게 함.先世記錄들을 奉讀하십시요. image(gif) 만듬:문정공24세손 병선

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조선실록단어해설
한자 어조사

예기(禮記)

 



대종회장25대-27대
창주공15세손
광훈(光勳)


만든 후손
발전연구위원 간사
25대∼
일헌공15세손
병선(昺璿)



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1991 辛未譜
第四編 先世遺稿
亭齋閣堂軒記

 

 

 

 

石老堂記
석로당기

石老翁(석노옹)是歲春(시세춘)爲堂於石花山下(위당어석화산하)하니 世居也(세거야)以其生斯(이기생사)하야 自號石老而揭其梶(자호석노이게기미)하니 猶曰石花山老人耳(유왈석화산노인이)其言(기언)曰今吾老矣(왈금오노의)無用於世(무용어세)하니 時何修而可比前人之老(시하수이가비전인지노)리요 子聞而善之曰昔我端廟之遜于魯山(자문이선지왈석아단묘지손우노산)若棄齋鄭公(약기재정공)耻之(치지)하야 退老於冠岳之山(퇴노어관악지산)하고 其子逸庵公(기자일암공)又逃遁(우도둔)하야 老此石花之山(노차석화지산)하니 翁之中世也(옹지중세야)至于今(지우금)二山(이산)極其崢嶸(극기쟁영)하야 二公之老與之爭高(이공지노여지쟁고)하니 盖其老也果何修歟(개기노야과하수여)若夫號食富貴而決性命之正者(약부호식부귀이결성명지정자)-知進而不知退(지진이불지퇴)하고 知利而不知義(지리이부지의)하야 雖榮(수영)이나 汚辱(오욕)이요 雖老(수노)愚駁(우박)하야 沒世不禰(몰세불녜)하니 如是者何以老之(여시자하이노지)리요 盖不聞二公之老也(개불문이공지노야)夫二公(부이공)當國家岌嶺之日(당국가급령지일)非其君不事(비기군불사)하고 非其食不食故(비기식불식고)雖窮且餓以老(수궁차아이노)()이나 能使二山(능사이산)으로 巍然爲人之仰(외연위인지앙)하니 猗歟盛哉(의여성재)嚮翁之及世無爲(향옹지급세무위)耕斯鑿斯(경사착사)하야 以樂堯舜則可謂擊壤之老而自以非其老(이락요순칙가위격양지노이자이비기노)不居(불거)하고 逮此無遂(체차무수)하야 逍遙於斯(소요어사)하고 婆娑於斯(파사어사)하야 甘其焉(감기언)이라 獸同群則可謂荷蓚之老而其無義不居(수동군칙가위하수지노이기무의불거)하니 必二公之所老(필이공지소노)願修之(원수지)豈以先德(기이선덕)으로 阿好哉(아호재)爲其義也(위기의야)- 若翁之老(약옹지노)異乎人之老(이호인지노)()安得翁自修之餘而分諸人家之老人(안득옹자수지여이분제인가지노인)하야 使長往與貧得者知其有命有義而無或費太倉紅腐歟(사장왕여빈득자지기유명유의이무혹비태창홍부여)願翁(원옹)勉之(면지)어다 遂爲之記(수위지기)來請文者(래청문자)翁之孫昌衍(옹지손창연)이니 其名이라

                                                    甲戌復月下弦(갑술복월하현)

                                                                 濟州 梁啓默 謹書(제주 양계묵 근서)

아래와 같이 계보 파악 및 참고자료 붙임

系  譜 :  卷    /    

4대파

 

중조(中祖)

 파계(派系)

  

  21世

고조(高祖)

증조(曾祖)

조(祖)

고(考)

  

 
 

石老堂